弥陀修行林: 2009

南無蓮池海會佛菩薩 ﹝三稱﹞
◎ ◎
無上甚深微妙法．百千萬劫難遭遇．

我今見聞得受持．願解如來真實義．
◎ ◎ ◎
佛說阿彌陀經姚秦龜茲三藏法師鳩摩羅什譯
◎
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢
，眾所知識，長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅羅、僑梵波提
、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄俱羅、阿樓馱，如是等諸大弟子；并諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀
，今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗！極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。又舍利弗！極樂國土有七寶池，八功
德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道
，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、車磲、赤珠、馬瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗！極樂國土，成就如是功德莊嚴。
又舍利弗！彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴，盛眾妙華，供養他方十萬億佛
。即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗！極樂國土，成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥
。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢
五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法
。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿謂：此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土，無三惡道。舍利弗！其佛國土，尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗！彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹及寶羅網
，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其佛國土，成就如是功德莊嚴。
舍利弗！於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗！彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗！彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗
！阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。又舍利弗！彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知；諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗！彼佛國土，成就如是功德莊嚴。
又舍利弗！極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗
！眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何
？得與如是諸上善人，俱會一處。舍利弗！不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗！若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號
，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日
、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時
，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說
者，應當發願，生彼國土。
舍利弗！如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利，東方亦有阿鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界
，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。舍利弗！南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛
、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言
：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。舍利弗！西方世界有無量壽佛
、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶
相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言
：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。舍利弗！北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。舍利弗
！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德
，一切諸佛所護念經。舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛
，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。
舍利弗！於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？舍利弗！若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人
，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗！汝等皆當信受我語，及諸佛所說。舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提；於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗
！諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
舍利弗！如我今者，稱讚諸佛不可思議

功德，彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德，而作
是言：釋迦牟尼佛！能為甚難希有之事！能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗！當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難！佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間、天
、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
佛說阿彌陀經．

拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
南無阿彌多婆夜．哆他伽哆夜．哆地夜他．阿
彌唎都婆毘．阿彌唎哆．悉耽婆毘．阿彌唎哆
．毗迦蘭帝．阿彌唎哆．毗迦蘭多．伽彌膩．
伽伽那．枳多迦利．娑婆訶。﹝三遍﹞

南無本師釋迦牟尼佛﹝三稱﹞
無上甚深微妙法．百千萬劫難遭遇．
我今見聞得受持．願解如來真實義．
南無大悲觀世音菩薩 ﹝三稱﹞
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品姚龜茲國三藏法師鳩摩羅什譯
爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊！觀世音菩薩以何因緣
名觀世音？
佛告無盡意菩薩：善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名
，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號
，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀
、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶
，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難，以是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害？設復有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖，檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言：諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫！眾商人聞，俱發聲言：南無觀世音菩薩！稱其名故，即得解脫。無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是。若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人設欲求男
，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意！觀世音菩薩有如是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
無盡意！若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字
，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子善女人功德多否？無盡意言
：甚多！世尊！佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。無盡意菩薩白佛言：世尊！觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？
佛告無盡意菩薩：善男子！若有國土眾生，應以佛身得渡者，觀世音菩薩即現佛身而為說法
。應以辟支佛身得渡者，即現辟支佛身而為說
法。應以聲聞身得渡者，即現聲聞身而為說法
。應以梵王身得渡者，即現梵王身而為說法。
應以帝釋身得渡者，即現帝釋身而為說法。應
以自在天身得渡者，即現自在天身而為說法。
應以大自在天身得渡者，即現大自在天身而為
說法。應以天大將軍身得渡者，即現天大將軍
身而為說法。應以毗沙門身得渡者，即現毗沙
門身而為說法。應以小王身得渡者，即現小王
身而為說法。應以長者身得渡者，即現長者身
而為說法。應以居士身得渡者，即現居士身而
為說法。應以宰官身得渡者，即現宰官身而為
說法。應以婆羅門身得渡者，即現婆羅門身而
為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得渡者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得渡者，即現婦女身而為說法。應以童男童女身得渡者，即現童男童女身而為說法
。應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人、非人等身得渡者
，即皆現之而為說法。應以執金剛神得渡者，即現執金剛神而為說法。無盡意！是觀世音菩薩．成就如是功德，以種種形遊諸國土，渡脫眾生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩，是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言：世尊！我今當供養觀世音菩薩
。即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金而以予之
，作是言：仁者！受此法施，珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之，無盡意復白觀世音菩薩言
：仁者！愍我等故，受此瓔珞。爾時，佛告觀世音菩薩：當愍此無盡意菩薩，及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅
、摩羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分：一分奉釋迦牟尼佛
，一分奉多寶佛塔。無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。
爾時，無盡意菩薩以偈問曰：
世尊妙相具．我今重問彼．
佛子何因緣．名為觀世音。
具足妙相尊．偈答無盡意．
汝聽觀音行．善應諸方所。
宏誓深如海．歷劫不思議．
侍多千億佛．發大清淨願。
我為汝略說．聞名及見身．
心念不空過．能滅諸有苦。
假使興害意．推落大火坑．
念彼觀音力．火坑變成池。
或漂流鉅海．龍魚諸鬼難．
念彼觀音力．波浪不能沒。
或在須彌峰．為人所推墮．
念彼觀音力．如日虛空住。
或被惡人逐．墮落金剛山．
念彼觀音力．不能損一毛。
或值怨賊繞．各執刀加害．
念彼觀音力．咸即起慈心。
或遭王難苦．臨刑欲壽終．
念彼觀音力．刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖．手足被杻械．
念彼觀音力．釋然得解脫。
咒詛諸毒藥．所欲害身者．
念彼觀音力．還著於本人。
或遇惡羅剎．毒龍諸鬼等。
念彼觀音力．時悉不敢害。
若惡獸圍繞．利牙爪可怖．
念彼觀音力．疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍．氣毒煙火然．
念彼觀音力．尋聲自回去。
雲雷鼓掣電．降雹澍大雨．
念彼觀音力．應時得消散。
眾生被困厄．無量苦逼身．
觀音妙智力．能救世間苦。
具足神通力．廣修智方便．
十方諸國土．無剎不現身。
種種諸惡趣．地獄鬼畜生．
生老病死苦．以漸悉令滅。
真觀清淨觀．廣大智慧觀．
悲觀及慈觀．常願常贍仰。
無垢清淨光．慧日破諸暗．
能伏災風火．普明照世間。
悲體戒雷震．慈意妙大雲．
澍甘露法雨．滅除煩惱燄。
爭訟經官處．怖畏軍陣中．
念彼觀音力．眾怨悉退散。
妙音觀世音．梵音海潮音．
勝彼世間音．是故須常念。
念念勿生疑．觀世音淨聖．
於苦惱死厄．能為作依怙。
具一切功德．慈眼視眾生．
福聚海無量．是故應頂禮。
爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品，自在之業，普門示現神通力者，當知是人，功德不少。佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
○大悲咒
南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯
帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．
摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛
寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛
囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩
．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆
薩多．那摩婆伽摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆
盧醯．盧迦帝迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵
．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱
盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶
帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉
．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那
．阿囉佛囉舍利．罰娑罰．佛囉舍耶．呼
盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎
悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱
夜．彌帝利夜那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩
那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．
娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉
謹墀．娑婆訶．摩囉那囉. 娑婆訶．悉囉僧阿
穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶
．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜
．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆
◎
利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶
．南無阿唎耶．婆盧羯帝．爍缽囉耶．娑婆訶
．唵．悉殿都漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．

般若波羅蜜多心經 ﹝一遍﹞
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊
皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不
異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識
；無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界
，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑

婆訶。
摩訶般若波羅蜜多 ﹝三唱﹞